本文摘要：君子和君子，君子和小人，小人和小人之间的来往各不相同，他们之间的友情和纷争也截然不同。然而最令我感动的，当是司马光、苏东坡等与王安石之间的恩怨是非与大义之争，是的，他们曾经势不两立，然而最终，他们无不以奇特的人格魅力征服了世人，受人敬慕与崇敬。 不管谁对谁错，他们所能保持的、凡人难以做到的即是自始至终都以国家民族的社稷为重，而从不涉及小我私家恩怨。是的，司马光与王安石的争斗，是世人所敬慕的君子之斗。司马光司马光比王安石长两岁，都曾在包拯手下为官。

君子和君子，君子和小人，小人和小人之间的来往各不相同，他们之间的友情和纷争也截然不同。然而最令我感动的，当是司马光、苏东坡等与王安石之间的恩怨是非与大义之争，是的，他们曾经势不两立，然而最终，他们无不以奇特的人格魅力征服了世人，受人敬慕与崇敬。

不管谁对谁错，他们所能保持的、凡人难以做到的即是自始至终都以国家民族的社稷为重，而从不涉及小我私家恩怨。是的，司马光与王安石的争斗，是世人所敬慕的君子之斗。司马光司马光比王安石长两岁，都曾在包拯手下为官。

两人才气横溢，且相互仰慕，一度时期是相互倾慕的挚友。然尔后来，由于不少人对历史缺乏足够的认识，从而简朴地把司马光当成让人缄默沉静的“守旧派”，把王安石当成革新的先锋，大加赞叹。

就象我，一直以来，简朴地把司马光当成老顽固而从差池他的历史加以研究甚至惠顾，以至于他在我的心中，始终是一片空缺。可是厥后，我终于对这位天才的大文人肃然起敬，对王安石大刀阔斧的革新也举行了重新审视。

司马光与王安石两小我私家同升翰林学士的时候，同样受到了宋神宗的赏识，然而也就在这个时候，这一对好朋侪却开始因政见差别而徐徐开始争吵疏远甚至决裂。由于其时仕宦过多，俸禄颇高，整个大宋的国家财政已经入不够出，出于对国家财政的思量，宋神宗斗胆起用一直以来在地方上享有声誉、爽性坚决且深知黎民痛苦的王安石为参知政事，让他主管厘革事宜。王安石一上任，立刻显出了他特殊的行政才气和魄力，对旧有制度举行大刀阔斧的革新，出台了青苗法，划定在每年轻黄不接之时由政府贷款给农民，让他们购置棉粮种子，待秋后丰收再行归还。现在看来，王安石其时的青苗法简直有他超前并相当现实的作用。

一千年后，如今的农民享受的“贴息贷款”制度的出台，是否受到了王的启发，我固然不清楚，然而不行否认的是，其时王的革新内容相当水平上是切合“三个代表”的。可是这些制度一出台，立刻受到以司马光、文彦博等为代表的一大批正直文人的强烈阻挡。

其实历史的模糊就模糊在，司马光阻挡的并不是王安石变法，而是他急功近利的革新方式。司马光认为所有这些，都必须循序渐进，稳妥举行，而不行能立杆见影，否则会发生很多多少意想不到的事情。好比青苗法，他认为这样一来一定会给父母官吏带来更大的糜烂空间，他们会借机不停提高贷款利息，从而进一步加重农民的肩负，而且厥后的很多多少事实证明，由于王用人上的不妥，导致的效果也被司马光不幸言重，这不得不说是王安石变法中让人不得不遗憾的一面。君子的伟大就伟大在，在和对方的争斗中不能告捷时，便选择了回避和退让，而不是伺机抨击和恶意中伤。

曾有人劝司马光弹劾王安石，然而我们的司马大文人却一口谢绝了他们：王安石没有任何私利，为什么要这样做？面临身为副宰相的王安石的如日中天，司马光绝不犹豫地选择了退让，回家开始了那场令世人赞叹的众多之举，历经十几二十年之时光，终于写出了惶遽巨制《资治通鉴》。从某种意义上说，王安石政治上的得势无疑给了司马光一个传世著说的时机。历史总是让人有意想不到的精彩之处，中国历史上两部最伟大的史实巨制，既然都出之司马家之手，只管本人从未考察过司马迁和司马光是不是本家，但光是两部巨著和两个同姓文人，在外貌上看来就足以使人勾魂摄魄。多年后，王安石宰相之职被免，告老回籍。

一向支持王安石的神宗天子在继续施行了近十年的新法之后驾崩，十岁的哲宗即位，由太后垂帘，时年66岁的司马光被召回开封，出任宰相，开始大刀阔斧地起用旧臣，恢回复有制度。只管司马光在政治上全盘否认了王，可在生活上，在王安石死后，他仍然付托手下要善待王安石的埋葬事宜，由此足见其作为君子的坦荡之处。而且他在所著的《资治通鉴》中对社会对王安石的偏颇之言给予了斧正，他说世人都说安石奸诈，其实这对安石来讲实在太太过了。

君子的优点就在于，不管对方能不能成为朋侪，他总是能客观地对其作出评价，而且从不避乎自己对对方人格魅力和才气的浏览和仰慕。王安石死后不久，司马光也因积劳成疾，长眠于黄土之下。这一对伟大的君子，从挚友到政敌，不管有何等大的纷争和不平，最终双双成为世人的楷模，将伟人的形象和辉煌流传于世。

王安石司马光死后，长街陋巷被自发赶来的民众堵得水泻不通，其盛况甚至凌驾了千年后发生在首都北京的“十里长街送总理”，一个宰相，一个总理，身份相当的两位伟人，在历史的差别阶段为人们留下了难忘的瞬间，他们的辉煌范例和人格，将是我们中华民族永恒的精神财富。而王安石呢？当年追随他实行变法的那些“革新者”经由历史的筛选，终于逃脱不了历史的审判，纷纷被划归为“奸佞”的行列，而他，也只有他，千年来扛着“革新”的大旗一路走来，无人能够将他“革新先锋”的冠冕摘下，这一切，非是君子，非是极其正直无私之人，谁又能够成为历史的护冕者呢？北宋的历史颇为短暂，疆地和历史上任何一个朝代相比，可能都无法相提并论吧。加上绵延不停的战乱，宋代的历史，似乎很不愿意让人惠顾。然而就是这个寿命不长，领土狭小的朝代，却出了那么多令世人震惊的伟大的人物。

是的，他们当中，甚至比欧阳修、司马光和王安石还要辉煌的文人，当要数留下无数绝篇的苏东坡了吧。作为后起之秀，苏轼一开始便成为颇受赏识的人物，顽固派赞赏，革新派也羡慕。其时，年轻的苏轼受司马光等的影响，也一度对王安石的变法举行了猛烈的抨击。神宗赏识苏轼，想提拨他，不想王宰相一句话便就义了他升迁的时机。

实在应付不了朝廷里庞大的政治斗争，苏轼终于请求到地方做官，神宗说好了让他去杭州，可到王宰相那儿却成了安徽。苏轼也曾经常讽刺王安石，现在在民间还流传着很多多。

本文关键词：君子,之,间的,较量,司马光,、,王安石,与,君子,宝博体育登陆入口app客户端

本文来源：宝博体育登陆入口app客户端-www.shchanghe.com